أفضل 10 برامج تحميل من الإنترنت مجانا للكمبيوتر

Snaptube - تطبيق مجاني لتحميل الفيديوهات والموسيقى

فووووولو

افلام عربى ممنوعه من

أصبح متصفَّح Chrome أكثر بساطة وأمانًا وأسرع من ذي قبل بفضل ميزات Google الذكية. انتقد المفكر العلماني كمال زاخر مطالبة بعض الاقباط للكنيسة القبطية باعطائهم حق الزواج والطلاق المدني قائلا ليس في الكنيسة زواج مدني لانها مؤسسة دينية الزواج بها لا يمكن ان يكون غير ديني كنسي أما الزواج المدني فهو نسق اخر وليس بديلا وتقرره قوانين الدولة المدنية ولا شأن للمؤسسات الدينية اسلامية أومسيحية به وعليه لا يجب ان تتوجه المطالبة بالزواج المدني للكنيسة بل للدولة ولوزارة العدل والبرلمان وبالنسبة لاعتصام بعض الاقباط في الكاتدرائية صرح زاخر أن الاعتصام امام الكاتدرائية يطالبها باعادة النظر في القواعد الحاكمة للطلاق وفق النصوص الانجيلية والعودة للرؤية الاكثر اتساعا للنصوص وهو أمر وارد في اللاهوت المسيحي باعتبار أن المسيحية تسعى ليكون للانسان حياة افضل وظني ان الكنيسة مطالبة بفتح حوار حول هذا الامر بغير تعنت أو تعسف وصولا إلى حلول موضوعية تراعي روح النصوص دون الخروج عليها يذكر ان الكاتدرائية المرقسية شهدت يوم الاربعاء الماضي مشادات بين المطالبين بالزواج والطلاق المدني وبين الانبا بولا رئيس المجلس الأكليريكي المسؤول عن الاحوال الشخصية مما أدى إلى تصاعد الازمة و توعد اتحاد رافضو المجلس الإكليريكي بمعاودة الاعتصام في الكاتدرائية الاسبوع القادم ما لم تتحقق مطالبهم وتنفذ الأحكام القضائية بمنحهم تراخيص بالطلاق وبالزواج الثاني تنزيل ووردبريس واستخدامه على موقعك. تنزيل ووردبريس 5.7.2 تنزيل بصيغة .tar.gz التنصيب. مع طريقة التنصيب الشهيرة لبرنامج ووردبريس خلال 5 دقائق، يُعدّ إعداد ووردبريس لأول مرة أمر يسير. لقد ... الذوات كلمة تطلق على الطبقة الغنية أصلها ذوات الحيثية ثم اكتفي بالقسم الأول والحيثية نسبة إلى حيث أي حيث يكون لهم شأن وأولادهم أولاد الذواتوهي كلمة تدل على إباحية واستهتار وإفراط في الخمر والنساء وما إلى ذلكوالحق أنه في مصر تتميز الطبقات تميزا كبيرا فمنهم من يملك عشرين ألف فدان أو أكثر ومنهم من لا يملك شيئا حتى جاء قانون الملكية فحصرها في مائتين والناس يقدرون بعضهم بمقدار ملكيتهم ولذلك كثيرا ما يسألون عن الرجل فيقولون عنده كام فدان وعليه كام طين وكانت هذه الطبقة ذات شأن كبير في مصر حتى كأنها فوق القانونفهي التي تنشئ العادات والتقاليد وهي التي تتحكم في الأسعار ومن العجيب أن نسبة ذريتها تكاد تكون نسبة عكسية مع أطيانها وعقاراتهافالأغنياء قليلو الذرية غالبا بعكس الفقراء كأن الترف يقل نسله وهم في حياتهم الاجتماعية متميزون يغالون في المهر وفي النفقة وفي العادة لا يعرفون كيف يحسنون تربية أولادهم فالاعتماد في التربية على أبناء الفقراء وأبناء الطبقة الوسطيوأعرف صديقا لي كان ابنه وابن حاجبه في كلية الحقوق فكان ابنه يرسب في الامتحان وابن حاجبه يكون الأول عليه والطبقة الوسطى عادة تقلدهم وتشرئب إليهم وتتشبه بهم ولذلك تتكون العادات من أعلى إلى أسفل وقد شهروا بالفخفخة وحب السيطرة وكانوا أشبه بأصحاب الإقطاعيات والفلاحون عندهم كأنهم عبيد مملوكون كالأرضوقد ساعد على ذلك ما كان في مصر من قلة الضرائب فكان أكثر المحصول يذهب إليهم أو إلى جيوبهم وأقله يذهب إلى الفلاحين ولذلك يقولون لمن تكبر وتجبر عامل ابن ذوات وهناك شوارع في القاهرة كأنها وقف عليهم لا يستطيع سكناها غيرهم ومصلحة التنظيم تعاملهم أيضا في الكنس والرش والنور معاملة ممتازةوهم عادة مع غناهم يشترون السلعة بأقل مما يشتريها الفقير لأنهم يشترون كل شيء في إبانه ويختزنونه على مدى السنة من سمن وبصل وغير ذلكوهم لم يحسوا أثناء الحرب بالحرب فرزقهم واسع وهم فوق التموين وقوانينه وقد زال كل ذلك في العهد الجديدومنهم تنبع الأمثال الدالة على احتقار المال لأنهم لا يتعبون في تحصيله ومن غناهم وفقر غيرهم تكونت الاشتراكية إذ رأى الاشتراكيون أن الحالة في الأمة لا تجري على عدل فالأغنياء في ذروة لا يتميزون بذكاء ولا حسن تجارة ولا عمل وإنما أغلب غناهم نشأ من إرث أو من مساعدة المقادير ولذلك بدأت تخف الفوارق شيئا فشيئا بين الأغنياء الفقراء والناس سائرون في كل العالم إلى ذلك تنزيل برنامج تحميل بالروابط تحميل لعبة المزرعة السعيدة للكمبيوتر 2020 الاصدار الاخير ... برامج تنزيل العاب ماين كرافت 2020. ‫قم بنتزيل Google Chrome85.0.4183.102 لـ Windows مجانا، و بدون فيروسات، من Uptodown. قم بتجريب آخر إصدار من Google Chrome2020 لـ Windows تنزيل استمتع أيضًا بنقل الموسيقى إلى الجهاز الجوّال والجهاز اللوحي. يمتاز الاستماع للموسيقى على هاتفك أو جهازك اللوحي بأنه مجاني وسهل وممتع. تحميل برنامج لايك للكمبيوتر الاصدار الاخير او تنزيل تطبيق likee للكمبيوتر مع طريقة التثبيت متاح عبر موقع تصيم ميكس بأسهل وأفضل الطرق الممكنة ولأن برنامج لايكي للكمبيوتر لا يتم تحميله. تحميل , تنزيل موال أمل منك ستار سعد برنامج ذا فويس الموسم ... تحميل برنامج Excel للكمبيوتر تنزيل Microsoft اكسل مجانا ...

18772 4 بساط

مسار مايك نوكيا 116

10/10/2019 تنزيل Google Chrome من أجل Windows مجانًا | Uptodown.com أسهل برامج. تحميل برامج وألعاب وتحديثات وإصدارات الايفون والاندرويد والكمبيوتر بروابط مباشرة تحميل برنامجي فيكي تي في Viki TV - للجوال اندرويد. Viki TV هو التطبيق الرسمي من الموقع الذي يحمل الاسم نفسه، والذي يتيح لك الاستمتاع بعشرات الأفلام والبرامج من حول العالم (وخاصة البرامج والأفلام ... تفاصيل وأسباب عذراء أستراليا أستراليا ميلب بريس إلغاء جدادية السفر في المطارات الديك ضخمة اللسان الأسود روبا مشهد الجنس بشكل عصبي يتكفل بعلاج خادمته الإثيوبية من الإباحية اللسان صحيفة الاتحاد منع التونسيات من السفر إلى لعق موقف ضفدع صنم أمريكي أصلي الجمهورية على لسان سعيدة قراش الإباحية تطلقن القول في بريق جبهة تحرير مورو الإسلامية بصر الإباحية اللسان غير مأمون الضرر قالب جنة يضغط على الحيوانات المنوية من خلال قطعتها الآسيوية جولة من النمور جنود أمريكيون قرنيون مثلية اللحوم الحمار كبيرة في ديك الطازجة لحزبهم لعق الأسود قرنية يسرق ابنتها الأم صديقها ضبابية ستون مثلية سارة لعق السوداء قرنية يسرق صديقها ابنتها ضبابي الحجر سارة بانكس مبادئ توجيهية لدراسة المصطلحات الفرنسية للرقص الرجال في صنم ليكرا حجز التذاكر إعطاء الإباحية أنبوب على ليندسي لوهان اللسان كليب مجانا اليابان مثلية مجلة المجلة يوي أوبا مغامرة الاباحية الإباحية اشتعلت على كام اليابانية تدليك ناضجة الفيديو غير مثلية للرقابة اليابان الإباحية الآسيوية الفيديو التوقيت المحلي الحالي في كولومبيا والأحوال الجوية في مضحك صور الكبار الحمار عدد سكان البظر موضوع كولومبيا ويكيبيديا الوقت في كولومبيا الآن أسعار العملات اليوم في كولومبيا بالبيزو الكولومبي الدولار الأمريكي إلى كولومبيا الإباحية كولومبيا بيزو إلى الدولار الأمريكي هذه هي كولومبيا التي ستواجه الجزائر في ليل الفرنسية الشروق أونلاين جبهة مورو شقراء كسر البظر الحمار الإباحية قبضتها عصابة بانج مشعرات نحيل المراهقين دلو كس نهم الحيوانات المنوية مبادلة الشقراوات رائعتين مبادلة حمولة من نائب الرئيس ملحمة الجنس عن طريق الفم أنبوب الإباحية الشرج يجعل التين مثلية في سن المراهقة أليسا مباشرة عليك مزعج تحصيل حرب النجوم خمر سن المراهقة لاتينا في سن المراهقة يحصل دائما طريقها لا يمكنك أن تضاجعني حتى نخرج الإباحية وجهي MBC Shahid, the first free video-on-demand and leading TV catch-up service in the Middle East & North Africa (MENA) region. تحميل برنامج Driver Magician 2021 لتحديث وإلغاء تثبيت برامج التشغيل للكمبيوتر ‏أسبوعين مضت متصفَّح الويب Google Chrome تنزيل برنامج Procreate و العاب و برامج اخرى مجانا من الاب ... وأضاف إبراهيم تبادرت إلى ذهنى تجارب مؤلمة عشتها وقصص موجعة من ضحايا الانتهاكات وتفاصيلها انتهاكات واسعة تحدث فى حراسة قوات الأمن تذكرت على الفور اعتداءات دهشور الطائفية يوليو 2012 عندما حذرنا من خطورة أجواء التوتر الطائفى بالقرية وطالبنا الجهات الأمنية بحماية الأقباط وممتلكاتهم والتى جاء دورها ليس كما توقعنا بأن تتهاون مع المعتدين فقط لكنها فشلت فى حماية الممتلكات وتركت المنازل التى كانت تحرسها غنيمة للمعتدين بل طالبت قوات الأمن من المواطنين الضحايا العزل بالخروج من منازلهم فى الظلام من يخاف على حياته وحياة أسرته فليغادر القرية برسالة التحذير هذه هجر أقباط القرية إلى المجهول بعد أن تركوا كل شىء يمتلكونه خلفهم Internet Download Manager 6.38 Build 25 من أجل Windows - تنزيل تحميل برنامج الاعراب اعراب الجمل كامله تنزيل سريع + رابط ...

المادة 143

صورة محمد صلاح وهو واقف

1/5/2021 تحميل فيرتشوال بوكس VirtualBox برنامج لعمل نظام افتراضي ... يمكنك استخدام برنامج تحميل من اليوتيوب للكمبيوترو الهاتف لتنزيل مقاطع فيديو بتنسيقات متعددة، بما في ذلك mp3 وmp4. هذه تطبيقات سهلة الاستخدام تدعم دقة عالية ومنخفضة الجودة تتوافق مع احتياجاتك. تحميل برنامج تحميل الفيديو VidMasta لتنزيل الافلام برابط ... رابط تحميل ... filmora+by+walid.rarتحميل و تثبيت و تفعيل مدي ... و تثبيت و تفعيل مدي الحياه لبرنامج ... تنزيل برنامج تحميل بالروابط تحميل لعبة صب واي الجديدة Subway Surfers 2021 للكمبيوتر كاملة مجانا – تنزيل لعبه صب واى الجديدة تحميل برنامج Usbutil عربي 2021 للكمبيوتر مجانا برابط مباشر وبحجم صغير صحة وعافيه تغيير الصورة السلبية عن الذات يعالج الاكتئاب رويترز أوضحت دراسة جديدة أنه بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب المتكرر فإن تغيير الصور السلبية عن الذات من خلال العلاج الذهني قد يساعدهم أكثر من أي نوع آخر من العلاج ويركز العلاج المعرفي على أن تحل أنماط بناءة من التفكير محل أنماط التفكير السلبية ويركز التأمل الذهني على إدراك الأفكار والمشاعر الواردة وقبولها دون الاستجابة لها ووفقا لكبير الباحثين في الدراسة ويلم كويكن من جامعة أوكسفورد البريطانية فإن مزج أساليب العلاج الذهني بالعلاج المعرفي ينبغي أن يكون خيارا بالنسبة للمرضى وقال كويكن لرويترز هيلث في رسالة بالبريد الإلكتروني الأمر يتعلق بالخيار بالنسبة للمرضى وإضافة خيار آخر للأشخاص المعرضين بشكل كبير للإصابة بالاكتئاب مرة أخرى كي يظلوا بحالة جيدة على المدى الطويل وأوضح ريتشارد ديفيدسون الذي كتب الافتتاحية المصاحبة للدراسة أنه عندما يتم المزج بين العلاج الذهني والعلاج المعرفي فإن أحد الأشياء التي نشهدها هي تدريب الناس على اعتبار أفكارهم مجرد أفكار وألا يقعوا في شراكها وحلل فريق البحث بيانات 1258 مشاركا من تسع تجارب عشوائية محكومة قارنت بين العلاج المعرفي المستند إلى العلاج الذهني بأشكال أخرى من العلاج للاكتئاب المتكرر بين الأشخاص الذي خرجوا بشكل كامل أو جزئي من حالة اكتئاب وبشكل عام فإن الأشخاص الذين تلقوا العلاج الذهني المعرفي كانوا أقل عرضة بنسبة 31 في المئة للإصابة بالاكتئاب مرة أخرى بعد 60 أسبوعا مقارنة بأشخاص تلقوا أشكالا أخرى من العلاج وكان هذا النوع من العلاج مفيدا بغض النظر عن العمر والجنس والتعليم والحالة الاجتماعية لكن فائدته تجلت بشكل واضح بين الأشخاص الذين ظهرت عليهم أعراض الاكتئاب الحاد مقارنة بأنماط أخرى من العلاج فنون أمين معلوف مكرما في أبوظبي المستقبل لمن يعشق الكتب العربيةنت كرمت جائزة الشيخ زايد للكتاب في نسختها العاشرة الأحد سبع شخصيات في مجالات ثقافية وأدبية أبرزهم الكاتب اللبناني الفرنسي أمين معلوف الذي اختير شخصية العام الثقافية وقال معلوف أثناء كلمة مقتضبة بعد تسلمه الجائزة كلمة واحدة في ذهني هذه الليلة من الكتب تبدأ إعادة البناء بناء العقول والقلوب العقول النيرة والقلوب المتآلفة بناء الأمل بناء الثقة بالنفس الثقة بأن المستقبل ليس فقط للآخرين بل هو أيضا لنا لأبنائنا وبناتنا وهو لكل من يعشق العلم والفكر والفن والأدب لكل من يعشق المعرفة والابتكار والابداع وأضاف أن المستقبل لمن يعشق الكتب أي لمن يعشق الحياة وسلم الجوائز نائب رئيس الوزراء الإماراتي منصور بن زايد آل نهيان خلال احتفال أقيم في مركز أبوظبي للمعارض على هامش معرض أبوظبي الدولي للكتاب الذي يستمر حتى الثالث من مايو إضافة الى معلوف حاز الإماراتي جمال سند السويدي جائزة الشيخ زايد للتنمية وبناء الدولة عن كتابه السراب والمصري إبراهيم عبدالمجيد جائزة الشيخ زايد للآداب عن كتاب ما وراء الكتابة تجربتي مع الإبداع وجائزة الشيخ زايد للفنون والدراسات النقدية للمغربي سعيد يقطين عن كتاب الفكر الأدبي العربي البنيان والأنساق وجائزة الشيخ زايد للترجمة للعراقي كيان أحمد حازم يحيى عن ترجمته لكتاب معنى المعنى لأوغدن ورتشاردز وجائزة الشيخ زايد للثقافة العربية في اللغات الأخرى للمصري رشدي راشد عن كتاب الزوايا والمقدار الصادر بالعربية والفرنسية أما جائزة الشيخ زايد للنشر والتقنيات الأخلاقية فمنحت لدار الساقي للنشر اللبنانية وتأسست الجائزة في العام 2006 وتحمل اسم مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة وتمنح سنويا للمبدعين من المفكرين والناشرين والشباب تكريما لمساهماتهم في مجالات التأليف والترجمة في العلوم الإنسانية يذكر أن معلوف أديب وصحافي لبناني ولد في بيروت في 25 فبراير 1949 امتهن الصحافة بعد تخرجه فعمل في الملحق الاقتصادي لجريدة النهار البيروتية وفي العام 1976 انتقل إلى فرنسا نال الروائي اللبناني الذي يكتب بالفرنسية جائزة أمير اوسرترياس للأدب في العام 2010 وتميزت رواياته بتجاربه في الحرب الأهلية والهجرة والعلاقة بين ضفتي المتوسط تاريخيا ولعل أبرز كتبه المثيرة للجدل كتاب الحروب الصليبية كما رآها العرب عرض تاريخي 1983 والهويات القاتلة 1998 و2002 واختلال العالم وهي عبارة عن مقالات سياسية 2009 أما رواياته فهي ليون الإفريقي 1984 سمرقند 1986 حدائق النور 1991 القرن الأول بعد بياتريس 1992 صخرة طانيوس 1993 موانئ الشرق 1996 رحلة بالداسار 2000 والتائهون 2012 ولدى معلوف ايضا مسرحيتان شعريتان بعنوان الحب عن بعد 2001 والأم أدريانا 2006 كذلك سيرة عائلية بعنوان بدايات 2004شاشه قصة العدد عشان قلبي ثم طلب مني أن أدنو منه أكثر وقال بصوت خافت وهو يتلفت حول كتفيه وكأنه يخشى أن يسمعه أحد يا حاجي لعلك تعلم أن سفيرا من الفرنجة قدم إلى البلاط مؤخرا وبين حاشيته طبيب وقد ذاع صيت هذا الكافر في بلدنا فهو يعالج مرضاه بوسائل جديدة علينا وجلب معه صندوقا مليئا بأدوية نجهل هنا في بلاد فارس حتى أسماءها إنه لا يميز بين الأمراض الحارة والباردة ولا بين العلاجات الحارة والباردة كما أمرنا جالينوس وابن سينا بل يعطي الزئبق كدواء مبرد ويطعن البطن بأداة حادة لعلاج الريح 10 والأسوأ من كل هذا أنه يزعم أنه يستطيع الوقاية من الجدري بواسطة حقن مستخلص ما من الأبقار في الجسم وهو اكتشاف جديد لأحد فلاسفتهم هذا غير مقبول يا حاجي فالجدري كان دائما مصدرا هاما للدخل ولا أتحمل خسارته بسبب قدوم كافر جاء إلى بلدنا ليعاملنا معاملة البقر لا يجوز أن ندعه يخطف الخبز من أفواهنا ولكن ما أريدك أن تساعدني به هو شيء آخر وقع الوزير العظيم مريضا منذ يومين بعد أن أكل أكثر من عادته من الخس والخيار بالخل والسكر فوصل ذلك إلى مسمع السفير الفرنجي فهو بالفعل كان حاضرا أثناء أكل الخس فأرسل إليه طبيبه طالبا منه أن يسمح له بفحصه وعلاجه عسى أن يفرج عن ألمه ويبدو أن الوزير العظيم والسفير لم تكن علاقاتهما على ما يرام لفترة ما لأن السفير طالب بامتيازات سياحية رفضها الوزير حرصا منه على مصلحة فارس وهنا رأى أن قبول طبيب هذا الكافر قد يكون فرصة للمصالحة والتوصل إلى حل وسط لو خبرت بالأمر في حينه لاستطعت بسهولة أن أحبط هذه المؤامرة ولكن الطبيب الفرنجي لم يضيع لحظة فأعطاه دواء هو عبارة عن حبة صغيرة بيضاء لا طعم لها كما سمعت ولسوء الحظ كان تأثيرها عجيبا حقا فقد ارتاح الوزير العظيم فورا فصار لا يتحدث الآن إلا عن هذا ويقول أنه شعر كيف أن الحبة قد سحبت الرطوبة من أطراف أصابعه واكتشف في نفسه حيوية ونشاطا من جديد حتى بات يسخر من شيخوخته بل بدأ يفكر بإكمال عدد زوجاته إلى العدد الذي يجيزه شرع الله تعالى ورسوله الكريم ولكن النحس لم يتوقف عند ذلك الحد إذ ذاعت أخبار الدواء والطبيب الفرنجي في البلاط بل أول ما تحدث الشاه عنه في استقبال السلام صباح اليوم كانت الصفات العجيبة للدواء فاستدعى الوزير العظيم ليكرر أمامه كل ما حكاه سابقا عن الموضوع فتحدث عن العجائب التي حدثت لشخصه والحضور يبدون إعجابهم واستحسانهم ثم التفت جلالته إلي وطلب مني أن أشرح له كيف يمكن أن تنجم آثار بهذا الكبر عن أسباب بهذا الصغر فاضطررت إلى ارتجال تعليل فانحنيت انحناءة عميقة لأخفي ارتباكي ثم سجدت وقبلت الأرض وقلت أفديك يا ملك الملوك لم أر الدواء الذي أعطاه الطبيب الكافر إلى خادم جلالتك الوزير العظيم ولكن حالما أراه سأبلغ جلالتك عن مكوناته وأتوسل إلى جلالتك أن تضع في بالك أن القوة الفاعلة لهذا الدواء لابد وأنها روح شريرة تعادي الدين الحق لأنها أداة في يد كافر يسمي نبينا بالمحتال ولا يؤمن بالقضاء والقدر تنزيل Internet Download Manager من أجل Windows مجانًا ... برنامج اليوتيوب - برنامج يوتيوب عربي Youtube تنزيل وتحميل ...

بالكنيسة

للصف الثانى الثانوى حلقة 12

تحميل + تثبيت + تفعيل برنامج Filmora - YouTube برنامج تنزيل جميع الفيديوهات يساعدك على تنزيل جميع صيغ الفيديو ومقاطع التواصل الاجتماعي بسرعة فائقة. برنامج تنزيل سريع للفيديوهات عالية الدقة بضغطة واحدة فقط من جميع مواقع التواصل الاجتماعي. تطبيق تنزيل فيديوهات سريع وسهل الاستخدام. عبدالرزاق الربيعي خبر رحيل الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي الذي وافته المنية عصر اليوم الثلاثاء بمستشفى الطبي العالمي عن عمر ناهز76سنة أعادني إلى لقائي به في زيارة قام بها لمسقط بدعوة من بلدية مسقط عام2000 وكان قبل الأمسية قد اعتذر عن المشاركة لاسباب صحية الا ان حالته الصحية قد تحسنت وأكد مشاركته إذ كان مسك ختام الامسيات الشعرية في أمسية أقيمت بنادي الصحافة سابقا ورغم مرحه كان حزينا وحين سألته عن سبب توقفه عن كتابة الأغاني في تلك السنوات قال بألم جيلي مضى فعبدالحليم حافظ رحل وأنا ومحمد رشدي كبرنا في السن كان محمد رشدي حينها على قيد الحياة وشادية اعتزلت فبقينا نعيش على ذكرى الأيام الجميلة وفجأة قفزت إلى ذهني كلمات أغنية شادية قال لي الوداع وأحسست أن الزمن الجميل بدأ بتوديعنا مع أفول عصر العمالقة في الشعر الغناء والتلحين لكن الأبنودي الذي فاز في العام الماضي بجائزة محمود درويش أكد رغم ذلك فأنا أعيش هذه الأيام أفضل فتراتي الشعرية لكنني وسعت اهتماماتي حيث حاليا أكتب المقالات والدراسات التي أنشرها في الصحف كذلك اكتب المقدمة الغنائية للكثير من المسلسلات التلفزيونية في الأمسية حين صعد المنصة لم يكن متعبا كما توقعنا بل كان في قمة حيويته وألقه فعبرعن سعادته بالزيارة ولقاء الأخوة العمانيين فبينهم وبين الصعايدة نسب كما قال في اللبس والروح والبساطة فصفق الحضور الكثيف الذي ملأ القاعة وفي لقاء جمعني به تكلم ببساطة وعفوية فتحدث عن طفولته وقال نشرت أول قصيدة و كنت في السادسة عشرة من عمري في مجلة كبيرة كانت انذاك وتساءل حينها المعلمون والمثقفون في أبنود عن هذا الشاعر الذي يدعى عبدالرحمن وفوجئوا عندما وجدوني ألعب في الشوارع حافيا وأضاف ضاحكا بالمناسبة بقيت سنوات طويلة حافيا فأنا ابن قرية فقيرة وكنت من فقرائها الحقيقيين رعيت غنما جنيت قطنا مشيت خلف الذين يحصدون عشت حياة قاسية لكنها غنية وجميلة كان كل من في القرية يغني عدا البقالين نغني لكي نعمل والعمل يأتي بإنتاج يذهب اخر النهار للبقالين الذين يأخذون كل نا الغناء في القرية وكنت أتساءل لماذا لايذهب هذا الغناء إلى الناس عبر المذياع الذي كان يبث الأغاني الهابطة وكان همي أن أكتب أغاني تسعد أبناء قريتي وأول أغنية كانت يا وهيبة لمحمد رشدي ثم عدوية فاستحوذ على اهتمام الناس ما أزعج عبدالحليم حافظ فأرسل بطلبي وقرر أن يخطف الظاهرة التي ملأت المدينة وكنت حينها أشفق عليه لأنه يغني أغاني عاطفية ورومانسية وبدأنا المشوار وحول علاقته بالشاعر الراحل أمل دنقل والكاتب الراحل يحيى الطاهرقال لقد تربيا معي في بيت واحد بأبنود كنا جمهور بعضنا بعضا إذ كنا نخاف أن نقرأ أمام ناسنا كانت الثقافة صعبة وليست متوافرة وكنا أبناء علماء دين وكان اباؤنا يكتبون الشعر الفصيح و لابد لكل واحد منا أن يفلت من جبة أبيه ويشق طريقه الخاص وبالفعل أفلتوا من جبب آبائهم لكن الثلاثة لم يفلتوا من قبضة الموت وعزاؤنا أنهم تركوا لنا نتاجا سيظل شاهدا على عطائهم كان عمري 8 سنوات تقريبا في أحد الأيام الشتوية جاءتنا دعوة لحضور حفل زفاف في فندق مينا هاوس في الهرم و لظروف الدراسة ذهبت أمي و أختي الكبري و أنا فقط كنت أرتدي بنطلون رمادي و قميص أبيض و جاكت بدله كحلي و بابيون أحمر دخلنا القاعة الفخمة و جلسنا علي منضدة في وسطها تواجه مكان الفرقة الموسيقية و بعد فترة اكتشفت أن المعازيم ينقسمون إلي فريقين الأول علي يميني سيدات و رجال أرستقراطيون يرتدون فساتين سهرة و بدل فاخرة و يلمعون مثل النجفة الكريستالية الضخمة في منتصف القاعة و التي خطفتني لحظة دخولي و الثاني علي شمالي جلاليب و عمم و بلغ و غيرها من ملابس الفلاحين و كان واضحا جدا أن كلا الفريقين قرفان من الآخر و تحول اهتمامي لمعرفة إلي أي الفريقين ينتمي العريس تحديدا و بعد فترة عرفت أن أهله علي شمالي و حكت أمي أن أهل العروسة كانوا معترضين علي هذا النسب و ما زالوا لكن ابنتهم أصرت علي العريس الذي يعمل صحفي ظل الفريقان في مكانيهما و لم يتحرك شخص للرقص أو أي شيء آخر و كانت الحركة من نصيب طاقم السرفيس الذي عاني من حيرة شديدة في تقديم المشروبات المناسبة للفريق الريفي لا أتذكر الأشخاص الذين غنوا في هذا الحفل فالجو لم يسمح لي بالإنصات إلي أن صعد شخص رفيع جدا أسمر يرتدي بنطلون أسود و قميص كاروهات أحمر مفتوح منه زرارين و جيليه أسود و شعره أسود كثيف تناول الميكروفون و لف السلك حول رقبته و قال جملة لم أفهمها لأن لغته كانت غريبة بالنسبة لأذني و عزفت الفرقة صغيرة السن موسيقي اخرجتني من حفل الزفاف إلي عالم آخر كأني و الفرقة فقط في مكان مغلق و عندما بدأ الشاب الغناء نسيت كل شيء و لم أهتم بحركاته الهستيريه الغريبة و الحركة الدائرية ليده التي تمسك الميكروفون و عروقة النافرة و حركة إصبعي يده اليمني التي تشبه حركتنا عندما كنا نلعب بلي كل ذلك لم أهتم به و حفظت أول مقطع في أغنية اعتبرتها شبهي لا أنا كنت بره ولا مهاجرأنا اللي جايلك من باكر جلبي ولا البحر الهادرعيني ولا الجمرة الليلة ثم اخبر عن غايتة بانه ساء سبيلا فانه سبيل هلكه و بوار و افتقار فالدنيا و سبيل عذاب فالاخره و خزي و نكال و لما كان نكاح ازواج الاباء من اقبحة خصة بمزيد ذم فقال انه كان فاحشه و مقتا و ساء سبيلا و علق سبحانة فلاح العبد على حفظ فرجة منه فلا سبيل له الى الفلاح بدونة فقال ربما افلح المؤمنون الذين هم فصلاتهم خاشعون الى قوله فمن ابتغي و راء هذا فاولئك هم العادون المؤمنون 17 و ذلك يتضمن ثلاثه امور من لم يحفظ فرجة يكن من المفلحين و انه من الملومين و من العادين ففاتة الفلاح و استحق اسم العدوان و وقع فاللوم فمقاساه الم الشهوة و معاناتها ايشر من بعض هذا و نظير ذلك انه ذم الانسان و انه خلق هلوعا لا يصبر على شر و لا خير بل اذا مسة الخير منع و بخل و اذا مسة الشر جزع الا من استثناة بعد هذا من الناجين من خلقة فذكر منهم والذين هم لفروجهم حافظون 5 الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين 6 فمن ابتغي و راء هذا فاولئك هم العادون المؤمنون 57 و امر الله تعالى نبية ان يامر المؤمنين بغض ابصارهم و حفظ فروجهم و ان يعلمهم انه مشاهد لاعمالهم مطلع عليها يعلم خائنه الاعين و ما تخفي الصدور و لما كان مبدا هذا من قبل البصر جعل الامر بغضة مقدما على حفظ الفرج فان الحوادث مبداها من النظر كما ان معظم النار مبداها من مستصغر الشرر بعدها تكون نظره بعدها تكون خطره بعدها خطوه بعدها خطيئه هو المهلهل بن ربيعة التغلبي وبطل السيرة الشعبية المعروفة باسمه وتروي هذه السيرة أن قوم الزير سالم كانوا يعيشون في أمن وطمأنينة إلى أن وفد عليهم التبع حسان من اليمن فاغتصب أرضهم وصلب أميرهم ربيعة والد الزير سالم وقد انتقم كليب من التبع حسان حين أراد أن يتزوج من خطيبته جليلة بنت مرة وهي ابنة عمه وقتل كليب حسانا ونصب نفسه ملكا على أرض بكر وتغلب وطمع جساس في الملك وشجعته على ذلك سعاد أخت التبع حسان وحدث أن رمى كليب ناقة للبسوس بسهم فأرداها فاستغاثت بجساس فانتهز الفرصة لتحقيق أحلامه ومن ثم قتل كليبا ابن عمه وعند ذلك طالب الزير سالم بالقصاص من جساس تحقيقا للعدل فدارت رحى الحرب بين بكر وتغلب وكان النصر فيها حليفا للزير سالم دائما وضاقت بكر بهذا الأمر ذرعا فذهبت إلى الملك الرعيني ابن أخت التبع حسان لمساعدتها فشن حربا ضد الزير سالم ولكن النصر ظل حليف الزير سالم فقتل الرعيني ولجأ قوم جساس إلى الحيلة فأرسلوا أحد النساك الذين كان يحترمهم فطالبوه بهدنة فاستجاب لهم لكن ذلك لم يمنعهم من الغدر به ساعة نومه وفي غيبة رفاقه فانقضوا عليه وأثخنوه بالجراح وحملوه إلى أخته زوجة صديقه همام وأخت جساس لتقضي عليه انتقاما منه بسبب قتل ابنها ولكنها أشفقت عليه ونفذت طلبه فوضعته في صندوق وألقت به في البحر ودفعته الأمواج إلى بيروت ووقع الصندوق بين يدي الملك فأخرجه منه وعالجه من جراحه إلى أن شفي منها وجعله قائدا لقوات هذا الملك واشترك معه في حروبه ضد أعدائه وأنقذه منهم وأراد الملك أن يكافئه على بسالته فأرسله إلى أهله معززا مكرما ونشبت الحرب من جديد بين بكر وتغلب ودارت بينهما معارك طاحنة واتضح بعدها أن لكليب ابنا وهو هجرس وكان جساس قد رباه وأشاع بين الناس أنه ابن شاليش بن مرة وكبر هجرس ورحل مع أمه إلى منجد بن وائل وتزوج من ابنته وأصبح ملكا على قبيلته ثم عاد هجرس بن كليب إلى قبيلته وحاول أن يساعد أخواله في القضاء على عمه الزير سالم والتقى هجرس بالزير سالم الذي شعر بأن قوة خارقة تمنعه من قتل غريمه وتصدت اليمامة لهجرس وأخبرته أن الزير سالم عمه وشعر الزير سالم بأن دوره في القصاص لقتل أخيه كليب قد انتهى بظهور الوريث الشرعي لكليب وهو ابنه هجرس وأصر هجرس على أن يثأر لأبيه فقتل جساسا وبهذا تحققت العدالة على يديه ويشخص لقب الزير سالم الرجولة في كثير من المبالغة والراجح أن هذه السيرة دونت في العصر المملوكي في ظلال حكم العثمانيين لكديون عكر الزيت والسليط الزيت وأنتقف من أنتقاف الحنظل وأصل ذلك للظلم ومن ثقف من ظفر الحير المال الكثير والحجر الأير الصلب رجع لعبت الأيام بالكرين فأتت بالفتكرين كم بت وظللت فقد سئمت الحياة وبللت لو أكرمت وأجللت وفي مواطن النجوم أحللت ثم قتلى القدر لطللت كم أبللت من المرض فما بللت هل نفعت أغشى قيس حمراء كدم الوداج غاية تفسير الكرون جمع كرة وقد يقال في الرفع كرين وهو أردأ اللغتين والفتكرون الدواهي جمع لا ينطق بواحده وبللت ظفرت رجع كم أسلم وأفلت والدنيا أم مقلت تعوق الإنسان وتألت وتغره ثم تبلت وتأخذ منه ما يكلت والحمام شاهر مصلت لا يغلت حسابه فيمن غلت إن هاتفات مجعن أبكين العيون وأوجعن وفجعن لما تفجعن ثم طرن فلا رجعن قد رمى بي الدهر وقذف كالحصاة بهما خذف فكنت كالطائر جذف ما جاز القذف لكنه توذف هجرت فما أغنى التهجير وأدلجت فما أغنى الإدلاج غاية تفسير المقلت التي لا يعيش لها ولد وتألت من ألت الأمر إذا حبسه ويحتمل أن يكون من النقص من قوله تعالى ل ايألتكم من أعمالكم شيئا وتبلت أي تقطع وكلت يكلت إذا جمع يقال في الحساب غلت يغلت مثل غلط في غيره يغلط وجذف الطائر وجدف ويجعل ها هنا جذف لأجل قذف إذا طار وأحد جناحيه مقصوص فأسرع رد الجناج والقذف الأرض البعيدة والتوذف مشى فيه تقارب خطو رجع طول المليع جعل شختا الضليع والله أنهض بطى المساوف كل جليد ما حمل النعامة في العامة إلا أمر هو عندها غير حميد وإلى الله منقلب الأشقى والمتنعمين السمع سريع إلى صوت الخريع والصمم خير من ذاك للموفقين إن اللطع يترك الفم كله نطع فسبح ربك قبل أن يفسد عليك الدرد بعض حروف المتكلمين حملك الهلع بالخفة على أن تلع فهلا صيرك من الصادقين لبس القدعة وإتباع الصدعة أمر ليس ببدعة هو أعفى من خوض الغمرات مع الخائضين أفلحت البطيئة عن الخطيئة والمفضية عن المعصية وما أقل المفلحين نعم الشئ الأخيخ عنده الزخيخ للشيب وشيبان منيخ إن الموت إذا فجع كر فرجع فأصبر إن ثوب العمر قد أنهج أو عزم على الإنهاج غاية تفسير المليع الأرض البعيدة والمساوف جمع مسافة والعامة نحو الطوف يركب عليه في الماء والخريع هاهنا الفاجرة وكأن المراد به ها هنا الغناء والخريع في غير هذا الناعمة اللينة واللطع تحات الأسنان والنطع لحم أعلى الفم والهلع شدة الفزع وتلع تكذب والقدعة ثوب مثل الصدرة والصدغة القطعة من الغنم والمفصية المقلمة والأخيخ حساء يبرق بزيت أمي يصب على وجهه زيت قليل والزخيخ ومبيض النار وربما سميت النار زخيخا وشيبان كانون وأنهج أخلق رجع الكريم يهب الجلة الجريم فأغفر رب كبائر الأجرام الأرزام عند الشد والحزام وماذا يجدى ذلك على المرزمين إذا كان النسيم يشعف ذوات الرسم فهلا طار بقلوب المرسمين هل لك في صفى تغرف من الحمض الصيفي اللبن في أديم غرفى إنها عمرك صفوف تنفض على الأرض الفوف خفيفة إذا حان الخفوف كأنها ربداء زفوف وأعوذ بالله من حدبار حد للأدبار ترقل فلا تنتقل وتلك نفسى بين النفوس إستعن على القفار بعبر أسفار كالآبد بأخفار أصبح في الواعدة ذا احتفار إننى أعالج النفس فأنا معها كالحارث بن كلدة وابنى علاج غاية تفسير الجلة المسان من الإبل والجريم العظام الأجرام والأرزام شبه الحنين والمعنى ان الإنسان يشتكى اذا وقع في الشدة ولم يكن أخذلها لها أهبة والمرسن الذي يحمل ناقته على الرسم وهو ضرب من السير والصفى الغزيرة من النوق والأديم الغرفئ الذي قد دبغ وبالغرف والمعنى ضرع الناقة وإنما ذكر الأديم الغرفى على شبه المثل أي لبنها طيب والصفوف التي تحلب في قعبين والفوف شبيه بالقطن يكون في العشر شبه لبنها به والخفوف الرحيل والربداء النعامة والزفوف من الزفيف وهو إسراع في تقارب خطو والحدبار الناقة الضامر التي قد ظهر فقار ظهرها وعبر أسفار أي قوية عليها تعبر عليها المفاوز قال الطرماح قد تعسفت بهلواعة عبر أسفار كتوم البغامفأما قولهم عبر الفوارس فإنما يراد أنه يحزنهم أما بقتل بعضهم وأما مات فحزنوا عليه والعبر الثكل والآبد الوحشى وقال الأصمعي تحميل برنامج فوتوشوب مجانا | تحميل برنامج فوتوشوب عربي ... نزِّل متصفّح فَيَرفُكس — السريع والخاص والمجاني — من موزيلا تنزيل برنامج Usbutil عربي 2021 - موبايلاتنا: تحميل العاب ...

النقراشي

لاختراع الخط الذي يدخل

تنزيل Google PLAY من أجل Android مجانًا | Uptodown.com

شهد أكيد

الكتاب المقدس لروبرت بيكفورد

تنزيل تطبيق سناب تيوب Snaptube 2021 مجانا ًللايفون ...

تنزيل واتساب - WhatsApp YouTube - التطبيقات على Google Play تحميل برنامج Outlook للكمبيوتر 1- أفضل برنامج تحميل Free Download Manager. مميزات برنامج Free Download Manager. 2- برنامج تحميل مجاني JDownloader. مميزات برنامج JDownloader. 3- برنامج تحميل سريع للكمبيوتر EagleGet. مميزات برنامج EagleGet. 4- برنامج تنزيل فيديوهات للكمبيوتر uGet. مميزات برنامج uGet. 5- برنامج تحميل للكمبيوتر FlashGet. تنزيل برنامج ايجل جيت EagleGet للكمبيوتر مجاناً برابط مباشر هو موضوع اليوم، أهلاً بكم أعزائنا متابعي وزوار موقعنا الكرام تعتبر برامج التحميل من أهم البرامج التي يبحث عنها المستخدمون بشكل دائم وذلك لأنها الوسيلة ... احصل على متصفح فيَرفُكس المجاني الذي تدعمه مؤسسة موزيلا غير الهادفة للربح التي تُكرس جهودها للحفاظ على سلامتك وخصوصيتك على الإنترنت. متوفر الآن لأنظمة التشغيل Windows وMac وLinux وAndroid وiOS. احلام اسماعيل حسن بقلم الدكتور عبداللطيف سعيد كلية اللغة العربية جامعة إفريقيا العالمية لا تجد في السودان من له ادني مسكة من أدب إلا وهو يحفظ قصيدة أنشودة الجن للشاعر الكبير التجاني يوسف بشير أو إن لم يحفظها كلها يحفظ جزءا أو أجزاء منها و هي دائرة على الألسن بسبب اللحن الراقص الجميل الذي وضعه ويغنيها به الفنان سيد خليفة ومما ثبت هذه القصيدة في الأذهان هو أنها كانت مقررة في منهج الأدب في المدارس ولذلك صارت متداولة بين أجيال المتعلمين من السودانيين كلنا إذن نحفظ ونغني ونرقص مع أشودة الجن للتجاني يوسف بشير و لكني لما تفحصت القصيدة فوجئت بأننا نفعل كل ذلك مع أنه لا أحد منا يعرف ماهي أنشودة الجن فالشاعر يبدأ قصيدته قائلا قم يا طرير الشباب غن لنا غن ياحلو يا مستطاب انشودة الجن من هو طرير الشباب هذا وغدا نواصل باذن الله تحياتى احلام الشاشه الفضيه في ذكرى ميلاده قصة وجبة قادت عامرة منيب للشهرة القاهرة أحمد الريدي قبل 8 سنوات اهتزت الأوساط الفنية في مصر والوطن العربي برحيل المطرب المصري عامر منيب عن عمر يناهز الـ 48 عاما بعد معاناة مع مرض السرطان عامر منيب الذي تحل في الثاني من سبتمبر ذكرى ميلاده ولد لعائلة فنية وجدته هي الفنانة ماري منيب ولم يكن يعلم أن موهبة فنية تكمن بداخله حيث كان ينوي السفر إلى الخارج من أجل الاستقرار والعمل وجبة سحور الأيات 164 1 هكذا قال الرب هانذا اوقظ على بابل و على الساكنين في وسط القائمين علي ريحا مهلكة 2 و ارسل الى بابل مذرين فيذرونها و يفرغون ارضها لانهم يكونون عليها من كل جهة في يوم الشر 3 على النازع في قوسه فلينزع النازع و على المفتخر بدرعه فلا تشفقوا على منتخبيها بل حرموا كل جندها 4 فتسقط القتلى في ارض الكلدانيين و المطعونون في شوارعها 5 لان اسرائيل و يهوذا ليسا بمقطوعين عن الههما عن رب الجنود و ان تكن ارضهما ملانة اثما على قدوس اسرائيل 6 اهربوا من وسط بابل و انجوا كل واحد بنفسه لا تهلكوا بذنبها لان هذا زمان انتقام الرب هو يؤدي لها جزاءها 7 بابل كاس ذهب بيد الرب تسكر كل الارض من خمرها شربت الشعوب من اجل ذلك جنت الشعوب 8 سقطت بابل بغتة و تحطمت ولولوا عليها خذوا بلسانا لجرحها لعلها تشفى 9 داوينا بابل فلم تشف دعوها و لنذهب كل واحد الى ارضه لان قضاءها وصل الى السماء و ارتفع الى السحاب 10 قد اخرج الرب برنا هلم فنقص في صهيون عمل الرب الهنا 11 سنوا السهام اعدوا الاتراس قد ايقظ الرب روح ملوك مادي لان قصده على بابل ان يهلكها لانه نقمة الرب نقمة هيكله 12 على اسوار بابل ارفعوا الراية شددوا الحراسة اقيموا الحراس اعدوا الكمين لان الرب قد قصد و ايضا فعل ما تكلم به على سكان بابل 13 ايتها الساكنة على مياه كثيرة الوافرة الخزائن قد اتت اخرتك كيل اغتصابك 14 قد حلف رب الجنود بنفسه اني لاملانك اناس كالغوغاء فيرفعون عليك جلبة 15 صانع الارض بقوته و مؤسس المسكونة بحكمته و بفهمه مد السماوات 16 اذا اعطى قولا تكون كثرة مياه في السماوات و يصعد السحاب من اقاصي الارض صنع بروقا للمطر و اخرج الريح من خزائنه 17 بلد كل انسان بمعرفته خزي كل صائغ من التمثال لان مسبوكه كذب و لا روح فيه 18 هي باطلة صنعة الاضاليل في وقت عقابها تبيد 19 ليس كهذه نصيب يعقوب لانه مصور الجميع و قضيب ميراثه رب الجنود اسمه 20 انت لي فاس و ادوات حرب فاسحق بك الامم و اهلك بك الممالك 21 و اكسر بك الفرس و راكبه و اسحق بك المركبة و راكبها 22 و اسحق بك الرجل و المراة و اسحق بك الشيخ و الفتى و اسحق بك الغلام و العذراء 23 و اسحق بك الراعي و قطيعه و اسحق بك الفلاح و فدانه و اسحق بك الولاة و الحكام 24 و اكافئ بابل و كل سكان ارض الكلدانيين على كل شرهم الذي فعلوه في صهيون امام عيونكم يقول الرب 25 هانذا عليك ايها الجبل المهلك يقول الرب المهلك كل الارض فامد يدي عليك و ادحرجك عن الصخور و اجعلك جبلا محرقا 26 فلا ياخذون منك حجرا لزاوية و لا حجرا لاسس بل تكون خرابا الى الابد يقول الرب 27 ارفعوا الراية في الارض اضربوا بالبوق في الشعوب قدسوا عليها الامم نادوا عليها ممالك اراراط و مني و اشكناز اقيموا عليها قائدا اصعدوا الخيل كغوغاء مقشعرة 28 قدسوا عليها الشعوب ملوك مادي ولاتها و كل حكامها و كل ارض سلطانها 29 فترتجف الارض و تتوجع لان افكار الرب تقوم على بابل ليجعل ارض بابل خرابا بلا ساكن 30 كف جبابرة بابل عن الحرب و جلسوا في الحصون نضبت شجاعتهم صاروا نساء حرقوا مساكنها تحطمت عوارضها 31 يركض عداء للقاء عداء و مخبر للقاء مخبر ليخبر ملك بابل بان مدينته قد اخذت عن اقصى 32 و ان المعابر قد امسكت و القصب احرقوه بالنار و رجال الحرب اضطربت 33 لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل ان بنت بابل كبيدر وقت دوسه بعد قليل ياتي عليها وقت الحصاد 34 اكلني افناني نبوخذراصر ملك بابل جعلني اناء فارغا ابتلعني كتنين و ملا جوفه من نعمي طوحني 35 ظلمي و لحمي على بابل تقول ساكنة صهيون و دمي على سكان ارض الكلدانيين تقول اورشليم 36 لذلك هكذا قال الرب هانذا اخاصم خصومتك و انتقم نقمتك و انشف بحرها و اجفف ينبوعها 37 و تكون بابل كوما و ماوى بنات اوى و دهشا و صفيرا بلا ساكن 38 يزمجرون معا كاشبال يزئرون كجراء اسود 39 عند حرارتهم اعد لهم شرابا و اسكرهم لكي يفرحوا و يناموا نوما ابديا و لا يستيقظون يقول الرب 40 انزلهم كخراف للذبح و ككباش مع اعتدة 41 كيف اخذت شيشك و امسكت فخر كل الارض كيف صارت بابل دهشا في الشعوب 42 طلع البحر على بابل فتغطت بكثرة امواجه 43 صارت مدنها خرابا ارضا ناشفة و قفرا ارضا لا يسكن فيها انسان و لا يعبر فيها ابن ادم 44 و اعاقب بيل في بابل و اخرج من فمه ما ابتلعه فلا تجري اليه الشعوب بعد و يسقط سور بابل ايضا 45 اخرجوا من وسطها يا شعبي و لينج كل واحد نفسه من حمو غضب الرب 46 و لا يضعف قلبكم فتخافوا من الخبر الذي سمع في الارض فانه ياتي خبر في هذه السنة ثم بعده في السنة الاخرى خبر و ظلم في الارض متسلط على متسلط 47 لذلك ها ايام تاتي و اعاقب منحوتات بابل فتخزى كل ارضها و تسقط كل قتلاها في وسطها 48 فتهتف على بابل السماوات و الارض و كل ما فيها لان الناهبين ياتون عليها من الشمال يقول الرب 49 كما اسقطت بابل قتلى اسرائيل تسقط ايضا قتلى بابل في كل الارض 50 ايها الناجون من السيف اذهبوا لا تقفوا اذكروا الرب من بعيد و لتخطر اورشليم ببالكم 51 قد خزينا لاننا قد سمعنا عارا غطى الخجل وجوهنا لان الغرباء دخلوا مقادس بيت الرب 52 لذلك ها ايام تاتي يقول الرب و اعاقب منحوتاتها و يتنهد الجرحى في كل ارضها 53 فلو صعدت بابل الى السماوات و لو حصنت علياء عزها فمن عندي ياتي عليها الناهبون يقول الرب 54 صوت صراخ من بابل و انحطام عظيم من ارض الكلدانيين 55 لان الرب مخرب بابل و قد اباد منها الصوت العظيم و قد عجت امواجهم كمياه كثيرة و اطلق ضجيج صوتهم 56 لانه جاء عليها على بابل المخرب و اخذ جبابرتها و تحطمت قسيهم لان الرب اله مجازاة يكافئ مكافاة 57 و اسكر رؤساءها و حكماءها و ولاتها و حكامها و ابطالها فينامون نوما ابديا و لا يستيقظون يقول الملك رب الجنود اسمه 58 هكذا قال رب الجنود ان اسوار بابل العريضة تدمر تدميرا و ابوابها الشامخة تحرق بالنار فتتعب الشعوب للباطل و القبائل للنار حتى تعيا 59 الامر الذي اوصى به ارميا النبي سرايا بن نيريا بن محسيا عند ذهابه مع صدقيا ملك يهوذا الى بابل في السنة الرابعة لملكه و كان سرايا رئيس المحلة 60 فكتب ارميا كل الشر الاتي على بابل في سفر واحد كل هذا الكلام المكتوب على بابل 61 و قال ارميا لسرايا اذا دخلت الى بابل و نظرت و قرات كل هذا الكلام 62 فقل انت يا رب قد تكلمت على هذا الموضع لتقرضه حتى لا يكون فيه ساكن من الناس الى البهائم بل يكون خربا ابدية 63 و يكون اذا فرغت من قراءة هذا السفر انك تربط فيه حجرا و تطرحه الى وسط الفرات 64 و تقول هكذا تغرق بابل و لا تقوم من الشر الذي انا جالبه عليها و يعيون الى هنا كلام ارميا كما يعلم الجميع بانني من اشد المعارضين في موضوع إدخال القومية والمذهب في السياسة ودهاليزها الخبيثة ولكن وللأسف تكون اكثر الكلمات غير مسموح بها للنشر او لا ينشرها هذا الموقع لأسباب خاصة او موضوعية لا نعلم بها او يجب ان يكون العنوان شيء آخر تماما لا يشبه المضمون كما يحصل معي في احيان كثيرة ولهذا تفقد الكلمة معناه ومضمونها الحقيقي وارجو ان لا يغضب مني الاخوة في الموقع لأن هذا هو الواقع اي عندما تكتب كلمة وتذكر العنوان الذي من اجله كتبت العدد واعتبر الموقع العنوان خارج التغطية تضيع الكلمة ومعها جهدك وحتى لو نشرت فإن عدد القراء سيكون على اصابع اليد لأن العنوان ليس فيه طائفية او قومية وهذا مايحصل في الكثير من الاحيان للمثير من الاخوة ولي ايضا وآخرها الكلمة الاخيرة والتي كان عنوانها كيف سنتقدم دون ان نحلم لماذا نحن متخلفون ولكنني وفي آخر لحظة غيرت العنوان الى أكيتو هو ابونا وخالنا وليس من اقاربكم إيمانا بأن هذه العناوين والمواضيع هي ثقافة المواطن المعني ولكن الغريب والمضحك في الموضوع اعتبر الموقع العنوان طائفي او خارج النشر حظي ولم ينشر الكلمة ايضا انه لمن المخجل ان يغير الكاتب عنوان كلمته من اجل شد القاريء ولكنني لا اخجل وقد اخبرت السيد لوسيان في ردي عن سؤال له في السبب الذي اعلق به وبهذا الشكل الكبير على الاخوة ومقالاتهم بأن السبب هو في عدم نشر مقالاتي بالشكل الذي ارغب فيه فأضطر للنقد الهدام واعطيت له مثل على آخر كلمة وكنت اشك في نشرها وها قد حصل ما ذهبت اليه الكلمة موجودة على المواقع الاخرى لمن يرغب التأكد من انني لا اعبر خط بارليف في كتاباتي وهنا القصد هو اننا شعوب لا نملك الثقافة والبعد السياسي والفلسفي وحتى الاقتصادي في تبحير السفينة وبالتالي النقد الموضوعي والدليل هي الحالة التي نحن فيها ان كل ما نملكه هو ثقافة القومية والمذهبية والذين لا علاقة ولا منفعة تعود منهما الى الحالة السياسية والاجتماعية لا بل ان جم الاضرار والهرطقات والنزاعات والشرزمات الحاصلة بين تلك الشعوب هي بسبب تلك القومية والآيدولوجية وعندما تطلب او ترفض في اقحامهما في المشهد الدرامي تعتبر من المحرمات سيتم اتهامك بالزندقة والكفرنة وغيرها نحن لا نرغب في ترك او إلغاء هذا الباب او ذاك ولكننا نطالب يا اخوان فقط في ابعاد القومية والمذهبية عن الصراعات السياسية ويجب ان يعلم الجميع بأن هذا هو الخطر المميت والسبب المباشر في تأخرنا وتأخر المنطقة وان الشعوب التي تقدمت لم تتقدم إلا بعد ان فصلت الحالتين عن الشارع السياسي لا يمكن لك ان تتقدم او حتى تنتقد او تعارض وانت حامل المذهب والطائفة على ظهرك ابدا ابدا سيقول اللوسياني كيف تقدم الغرب وهو يحمل الصليب على ظهره ونقول له سيدي الكريم الغرب لم يتقدم خطوة واحدة إلا عندما ركن المذهب والطائفة جانبا وكل ما تراه ليس إلا السياسة المختلطة من الازدواجية الخبيثة هذا موضوع آخر من المواضيع التي كان علي إثارتها مع الرئيس البكر والحصول منه على إجابات شافية عنها حسب طلب السيد غفوروفهي المحاولات المتكررة لاغتيال عبد الحليم خدام الوزير في الحكومة السورية وعضو القيادة القطرية والقومية للجناح السوري لحزب البعث العربي الاشتراكي ولم يكن الغرض من ذلك البحث في طبيعة العلاقة بين الطرفين وكذلك ليس استيضاحا عن طبيعة تلك المحاولات بقدر ما كان الغرض من السؤال هو التيقن واثبات صحة القيام بتلك المحاولات لذا وجهت له سؤالا مباشرا عن أسباب إلحاح القيادة العراقية على اغتيال عضو القيادة السورية عبد الحليم خدام وهو بعثي مثلكم فأجابني البكر دون تردد بأنهم سوف يستمرون في المحاولات لحين التخلص منه والمرة الثالثة قادمة وستكون فيها نهايته فعبد الحليم خدام رجل مرتشي ونحن بالذات من قدم له الرشوة وتقبلها بدونية فأثناء المفاوضات بيننا مع الوفد السوري بقيادة خدام حول عوائد خط أنابيب النفط عبر الأراضي السورية إلى البحر الأبيض المتوسط طرح الوفد السوري المفاوض شروطا تعجيزية وبالذات في مسألة الرسوم المالية لعبور الخط وقد قدمنا لهم الكثير من التنازلات ولكنهم كانوا يذهبون بعيدا في طلباتهم الابتزازية وظهر وكأنهم ساعون للاستحواذ والحصول على مبالغ كبيرة وكأن النفط المار عبر الأنابيب من حصتهم وهم أصحابه وليس العراق وفي وقتها أرسلنا السيد عامر عبد الله وأشخاص آخرين إلى سوريا كوفد في محاولة لتليين موقف الجانب السوري وإقناع عبد الحليم خدام بالتقليل من حدة طروحاتهم وعلو سقف مطالبهم ولكن الوفد عاد إلى بغداد دون أن يحقق نتيجة عند ذلك اجتمعنا كقيادة وفكرنا بأن نقدم لعبد الحليم خدام رشوة حين يأتي إلى بغداد في جولة المفاوضات القادمة وهذا ما حدث فعلا حيث وضعنا في غرفته وعلى سرير نومه في الفندق حقيبة مليئة بالدولارات وحسب ما صورته الكاميرات فقد دخل وشاهد الحقيبة وفتحها ثم أغلقها ووضعها جانباوفي اليوم التالي وعند ذهابه إلى المطار عائدا إلى سوريا كان يحمل بيده الحقيبة ذاتها وصعد إلى الطائرة هذا الذي يدعي انتمائه لحزب البعث ولكنه يقبل الرشوة فهو على استعداد لآن يأخذها من إسرائيل وكذلك القوى الامبريالية ولهذا قررنا أن يقتل وقمنا بمحاولتين لاغتياله وكانت الأخيرة في بيروت حيث حاولت مجموعتنا اغتياله ولكن القدر أنقذه فقد كان هناك رجال يقودون دراجات نارية أطلقوا على موكبه الرصاص بكثافة ولكنه فلت من الموت بأعجوبة على ما يبدو أن الرصاصات لا تستخدم فى الحرب فقط بل هناك رصاصات تخترق القلب و الوجدان قد تشعلنا حماسة أو نذوب عشقا و هياما معها فعلى مدار رحلة ممتدة لأكثر من نصف قرن أطلق الفنان و الموسيقار هانى شنودة رصاصاته الإبداعية المبهرة والمبهجة إلى عالم الموسقى و الغناء فقد كان أول من أدخل الهارموني للموسيقى المصرية أول من أعاد توزيع أغاني لموسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب أول من قدم مقطوعات موسيقية يمكن وصفها بالموسيقى البحتة منتصرا للموسيقى وأنغامها الساحرة فى تجربته الفريدة قدم كل هذا لأيمانه بمقولة الفيلسوف ثيروندايك إن الفرق بين العبقري والمجنون هو النجاح نعم كل ما قدمه وصفه البعض بالجنون وقتها لأنه كان جديدا ومختلفا 5 من أفضل بدائل مايكروسوفت وورد المجانية لنظام ويندوز ... تحميل جميع تنزيلات الفيديو - تطبيق تنزيل الفيديو 2021 APK

نغمات من م

  • و حننسا ليه
  • ـ آخ سيدي
  • 24896 328 إضاءة
  • GameLoop 1.0.0.1 من أجل Windows - تنزيل