تنزيل فيس بوك على الكمبيوتر 2021 تحميل مباشر مجاناً بدون

تحميل تطبيق فيس بوك مجانا للجوال و الكمبيوتر برابط واحد ... اني المواطن نزار عبد الحسن حسين الميالي اعمل منتسب في مديرية استخبارات النجف مفرزة استخبارات الجنسية يوجد ملازم اول عمار قيس يعمل في مديرية الشؤون الداخلية بتاريخ 2372012 واثناء واجبي في مديرية الجنسية وخصوصا في دائرة احوال النجف شاهدت الملازم اول عمار يتحدث مع امراء داخل ممر الجنسية تعمل مفتشة في مديرية الجنسية وعند مشاهدته لي ارتبكة وقام بالاعتداء علي بالضرب وتمزيق قميصي ومن ثم تكسير جهاز الموبايل ضن انه قمت بتصويره ومن ثم توجهت الى مسؤولي المباشر وابلغته بالحالة فقال لي توجه الى القضاء لغرض اقامة دعوى ضده ومن ثم توجهت الى القضاء الى القاضي حسين الشافعي قاضي الشؤون الداخلية وشرحت له الحالة فانزعجة وقال لي توجه الى مديرية الشؤون بعد الاخذ منه طلب اقامة دعوى ضد الملازم ومن ثم توجهت الى مديرية الشؤون الداخلية لاقامة الدعوى وقابلت العقيد محمد وشرحت له الحالة وقالة لي ان تصرفه غير صحيح وقد قمت بايداعه الى سجن الانضباطية لكي يتادب وقال لي لقد اتخذت الاجراء القانوني بحق لاداعي لاقامة الدعوى وقد اخفى علية الدعوى وعند توجهي في اليوم الثاني المصادف 24 7 2012 الى قاضي الشؤون الداخلية لغرض تكوين دعوى ثانية الي لعدم اضاعة حقي وقال لي قاضي الشؤون ان دعوت امام محكمة قوى الامن الداخلي لن يضيع حقك ان شاء الله وتوجهت كذلك الى مديرية الشؤون الداخلية لاقامة الدعوى ضد الضابط المذكور اعلاه وقاموا ضباط ومنتسبي بالضغط علية لعدم اقامة الدعوى وقالوا لي انه ضابط وانت منتسب سوف تدور الدعوى ضدك واخفوا الطلب الثاني الذي اجلبته من القاضي وها انا اتقدم اليكم وللمرة الخامسة لاقامة الشكوى لديكم علما اني قدمت طلبي اليكم خامسة مرة عن طريق الانترنيت ولم اجد جدوى من ذلك علما ان الضابط ليس هذه اول الشكوى تقام عليه يوجد مجالس تحقيقيه بحقه علما اني لااعرف موقع الخاص بكم فقمت بارساله الى عدة مواقع الخاصة بكم سال ۱۳۳۷ هجری قمری در دربار فتحعلی شاه که دوره اول جنگهای ایران و روس پایان یافته و منجر به شکست ایران و عهدنامه گلستان گردیده بود شاه ایران تمام هم خود را مصروف به آن میداشت تا شاید این شکست را جبران کند بیوفایی ناپلئون به عهد و پیمان خود و تنها گذاردن ایران در برابر روسیه تزاری و فعالیت شدید خارجیان برای حفظ منافع خود در ایران بر ملال و اندوه فتحعلی شاه میافزود در همان سال خبر غم انگیزی به شاه رسید و آن فوت شاهزاده محمد علی میرزا فرزند دلبند شاه بود فتحعلی شاه تمام فرزندان خود را زیاد از حد دوست میداشت و از این پیشامد بیش از پیش مغموم و افسرده خاطر شد علماء کشور از هر طرف عازم پایتخت شدند تا در این مصیبت شرکت کنند و شاه را تسلیت گویند از جمله علمای اصفهان بودند که در راس آنان حاج میر محمد حسین سلطان العلماء امام جمعه اصفهان که این سمت سالهای سال از دوره صفویه در خاندان او موروثی بود به تهران آمده بود در بین این دسته سید جوانی بود ۲۲ ساله بنام میر سید ابوالقاسم که در میان علمای اصفهان نفوذی داشت او علاوه بر نسبتی که با سلطان العلماء امام جمعه اصفهان داشت برادرزاده امام جمعه تهران هم بود و نسبش نیز به محمد صالح الحسنی اصفهانی داماد علامه مجلسی میرسید این سید جوان نیز به همراهی علماء عازم تهران شده بود که هم از عموی خود آقای میر محمد مهدی امام جمعه تهران دیداری کرده باشد و هم شاه را تسلیتی گوید وی بعد از دیدار عموی خود به اتفاق سایر روحانیون به حضور فتحعلی شاه شرفیاب شد از همان لحظه اول نظر شاه به او جلب گشت زیرا این سید جوان خیلی خوش سیما بود و آثار هوش و ذکاوت در او دیده میشد بیانی شیرین داشت فتحعلی شاه احوالات و حسب و نسب او را از سلطانالعلماء جویا شد و دستور داد که چون امام جمعه تهران را پسری نیست بهتر آن است که او را به فرزندی خود قبول کرده و به نیابت خویش برای اقامه نماز جماعت بگزیندبدین تحميل برنامج الفيس بوك للموبايل و للكمبيوتر عربي مجاناً ...

2/5/2021
فهرس تطوير المواقع

واذا كان سبب ضيق النفس حالة مشع مصع في صدر الطفل الرضيع فتدهن منطقة صدره بالعنزروت أو بدق الحلبة وتخلط ببيض ألبيض وزيت السمسم ويدهن موضع المشع تقول توكل كرمان في الفيسبوك أنها ستعود كالسيل الذي لا يقف أمامه سور أو حائط أظن المهم أننا أمام بجاحة العالم متجسده في شخص توكل النجمه الملكه القيصره شخصيه مهووسه بالنجوميه وتحت تحت تصرفها ثوره وواحد من قريتي مستعد لقتلي في حال تطاولت على توكل هكذا تورطنا مع طاغيه جديد بكامل قوته وتهافته ومدجج بجائزة نوبل لعنة الله علي إن قبلت الخوف من أنصار توكل كنا نكتب ضد علي عبد الله صالح ظامنين لمباركة الشعب واحترام المناضلين وكان عداؤنا لرئيس فاسد وقد نتعرض لملاحقة أجهزته الأمنيه ونعرف أننا شرفاء منااضلين والمسألة واضحه لدينا الآن توكل الجاهزة لتشويهنا وسرقة نصيبنا من الشرف متمتعة باعجاب بلد غبي مستعد لتسليم نفسه في كل مرحلة لكذبة جديده إن طغيان توكل أفظع علينا نحن الكتاب من طغيان علي عبد الله صالح هذه امرأة ستسلمنا لآلة التنكيل الثوري وستتصرف الأيام القادمه بجلافة غبي يعتقد أن سلطاته محل شك لقد فعلتها توكل أكثر من مره ضد شباب كانو يذهبون أول أيام الثورة لإحضار توكل من بيتها لقد استخدمت ضدهم واحدا من أكثر أشكال الترهيب دنائه أنت أمن قومي فيرتعب الفتى من هذه التهمة وينسحب مفوضا أمره إلى الله شخصيا لاأدري كيف يمكنني احتمال نزقها في الأيام القادمه بعد أن تعود بجائزة نوبل وبأطنان من النقود وسنتعرض لمذابح نفسيه في دنيا ملعونه تدمن الأكاذيب في مجتمعات الأنسنة والوعي يتم الإحساس العام بزيف الشخصيات من خلال تصريحاتها يدركون فورا إلى أي مدى هذا الشخص متبجح ومهووس بطوله لست هنا لأنصف امرأة ناضلت وتعرضت لمخاطر وحتى لو سلمن بأن توكل وحدها أقامت الثوره لا يمكنني قبول طغيانها ولو كانت مرسلة من عند الله هي الآن تفرك يديها في الخارج للعودة وتقديم عرضا جديدا مروعا يخلب ما تبقى من لب اليمن حين تشعل الساحات من جديد وكأننا بني إسرائيل أثناء غياب موسى فأضلنا السامري وتعود هي لتعيد الحماسة والإستشهاد ومحاكمة الرئيس الحياة فرص هكذا تفكر توكل التي توهجت بتفاعل غامض بين القدر والحظ لست مجبرا على المفاضلة بين توكل وعلي عبد الله صالح غير أن الأخير كان يعرف بينه وبين نفسه إلى أي مدى يمكن للحظ أن يقرر مصائر الرجال وبقي يعتبر نفسه محظوظا إلى أن قامت الثوره وصعدت توكل معتبرة نفسها ملكه عظيمه وكما أنني لست مجبرا على ابتلاع هذه الإهانة التاريخية التي تعتقد نفسها هبة اليمن وشفرتها وسرها الغامض المؤثر إن ترندعها وفرحها بنتائج سلوكها واعتقادها الشخصي أنها أفضل ما في جيلي يجعل ذلك كله من الصمت خيانة ذات أكثر منه خيانة ثوره كان هذا الشعب يبحث عن الهيرو البطل فحصل عى هذا الخطأ التاريخي الذي سيحيل فكرة التحول على يدى توكل إلى فكره ساذجه سطحيه وسيقوم هذا الخطأ بقسر مزاجنا العام على مقاس طباع توكل حين تتمكن ممارساتها الساذجه من اتخاذ شكل المثال الملهم لضروب النجاح والانتصار كانت نوبل عملا سياسيا هدفه دعم الربيع العربي وكانت جاهزه أكثر من غيرها والصحافة الأمريكية وهي تصنفها كأحد أهم مائة مفكر في العالم قد بينت لنا أن العالم الإستهلاكي بحاجة لنموذج جاهز وإن لم تكن هذه المفكرة العالميه قد قرأت كتابا واحدا يشتغل على الفكر ودراسة التحولات الاجتماعيه والتاريخيه كلما يملكه أحدنا في هذا العالم هو جملة رؤاه وطرائق فهمه للأحداث وللمؤثرين فيها فكيف أتخلى عن إدراكي لضحالة توكل على كل المستويات لا أستطيع الصمت وأنا أرى زمننا يتشكل لأسباب سياسيه متعجله على هيئة توكل التي ستضر بماكينة التحول في بلادنا مختزلة ذهن المورد البشري الى الاعنماد على الحماسة والمشاركة مع العالم من خلال الافتقار لبطل يشرفنا أمام العالم وكأننا من فرط دونيتنا سنقبل بحكم العالم القاطع وسنقبل بالسذاجة وتسويق الأكاذيب وهذه التركيبة الثورية المتهافتة التي تمثلها توكل يا أخوه توكل لم تذكر اسم ناشط ثوري ولم تسترع انتباه مثقف محترم ولم تظهر ولو كذبا أي تواضع وخلق يتحلى به الأشخاص الباحثين عن العدالهتتعهد للأمريكان بملاحقة الإرهاب وتكذب بأنها سلمت ملف على عبد الله صالح للمحكمة الجنائية الدوليه وتحرص أن يلتقط الصحفيون صورتها وهي تسلم الملف بينما كان المظروف يحتوى مجموعة صور لضحايا العنف الرسمي وتصرح أنها سلمت الملف وتريد سرقة كل ما تمثله أرواحنا وتتوق إليه بهذه الطريقة وبهذا المقابل من التهافت على النجومية ناهيك عن استخدام نفوذها في الأيام القادمه لتكريس نهمها المروع لهذه النجوميه هو فقط الحق والعدل وهذا الذي يكاد يمنحنا أملا ببداية جديده غير أن السيدة توكل لن تدعنا نحاول أن نكون جيدين كيف تكون جيدا وتتلمس طريقك بحضور السيل الجرار توكل إن أي مناضل حقوقي في هذا العالم كان ليدرك ببساطة سذاجة تصريح كهذا ولايمكن أن يتفوه بترهات من هذا النوع أذ سيضحك على نفسه من فكرة السيل هذه الفكرة التي تكشف كم أن هذه السيدة لا تحترم أي عاقل أو مثقف ستعود كا السيل يالله كم أن هذه الحياة مليئة بالترهات حديقة في المنام تعني التوبة والتوبة من الذنب في المنام تعني حديقة سقي الحديقة واحد في المنام يعني وجود العلاقات الزوجية إذ ا كان أحد يرى حديقته الجافة في المنام وهو م ا يعني أن زوجته قد بدأت فترة الحيض له ا خلاله ا ل ا يجوز أن يكون الجماع الجنسي معه ا إذ ا رأى شخص آخر سقي حديقة منزله في المنام فهذ ا يعني أن هذ ا الشخص سوف يسلمه مع زوجته إذ ا كان أحد يرى نفسه دخول حديقة مجهولة مع أشجاره ا غير المراقب وغير مهذب المراعي في حلم فهذ ا يعني الضيق والقلق حديقة في المنام يمثل أيض ا امرأة كلاهم ا بحاجة للمياه وكلاهم ا تحمل الفواكه أو الأطفال في هذه الحالة إذ ا يتم تفسير حديقة لتمثيل امرأة ثم الأشجار والفواكه وتمثل له ا القبيلة والأسرة والطفل حديقة معروفة في المنام أيض ا يمثل القرآن الكريم حديقة في المنام أيض ا يمثل السوق بيت العروس الجديد خاصية حيوان المستأنسة للخدمة متجر والأعمال التجارية حانة والحمام والكرم جيش مصنوع من العبيد والماشية أو الأصول الشخصية إذ ا كان أحد يرى نفسه داخل حديقة في حلم فهذ ا يعني الراحة والنمو في حياته إذ ا كان المنزل الذي تنتمي هذه الحديقة هو بيت الله ثم الرجل رؤيته في الجنة إذ ا كان مريض ا فهذ ا يعني أنه سوف يموت من مرضه والدخول في هذ ا الجنة اذ ا كان في الحديقة غير معروف في الحلم فهذ ا يعني الشهادة وخاصة إذ ا وجد داخل الحديقة امرأة داعي ا إياه إلى نفسه ا أو لشرب الحليب أو العسل من الأنهار في الحديقة وينطبق الشيء نفسه اذ ا كان في الحديقة ل ا تبدو مثل منه ا أنه اعتاد أن نرى في العالم خلاف ذلك إذ ا كان أحد يرى نفسه تبحث في حديقة وإذ ا كان غير متزوج فهذ ا يعني انه سيلتقي امرأة مناسبة والزواج إذ ا كان متزوج ا فهذ ا يعني أنه سوف تتلقى الفرح من زوجته مساوية لتلك التي تلقاه ا من الحديقة في حلمه إذ ا يجد المرء في مثل حديقة مجموعة من المقربين أو الزملاء وحديقة ثم يمثل السوق إذ ا كان أحد يرى موظف أو عامل من التبول له داخل بئر أو تيار داخل مثل حديقة في الحلم فهذ ا يعني أن أحد الأقارب سوف يخونون مصالح الأسرة حديقة صاحبه ا هو معروف في المنام يمثل المسجد حديقة أهل العلم الجهلة تلك سخية أو تلك بخيل كم ا أنه ا تمثل مكان ا للاجتماع حيث يتجمع الأغنياء والفقراء والصالحين ووقح حديقة في المنام أيض ا قد تشير إلى وجود مركز ديني ومدرسة ومركز للبحوث والدراسات العلمية مكان ا للعبادة إلى آخره إذ ا كان أحد يدخل حديقة في موسم قطف ثماره في المنام فهذ ا يعني بالبشرى والمال وزيادة في الحسنات والزواج واحد أو الأطفال من ناحية أخرى إذ ا دخل حديقة في الخريف في المنام فهذ ا يعني التشهير والمديونية والطلاق أو قد يعني فقدان طفل رؤية شخص متوفى في حديقة يعني انه في الجنة حديقة في المنام أيض ا يمثل مصدر ا للغذاء من ثمره ا هي ملونة ويتراوح أذواقهم من الحلو إلى المالح والحامض لمن مرارة ضبع او لو مش عيزة اكتبي في جوجل برنامج الفيس بوك للاندرويد . بلنسبة للثيم اكيد مش هيشتغل لانك اكيد حتيطي ثيم لنوكيا والبتالي مش هيشتغل لازم تحطي ثيم خاص بالاندرويد وليس (سامسونج )

وبتاع كلمات

عرفت ياسطل

تحميل برنامج الفيس بوك للكمبيوتر عربي مجاناً Download ... يعني تقدر تقول "الكيف مناولة والشير مناولة". سابع عشر : متحاولش تزود قوي جرعة الشير اليومي لان "الاوفر دوز" بتقلب عليك ب "هايد" و "ديليت" في الاخر وانت حر بقي في وولك . ثامن عشر : وانت فاتح الشات متكلمش اكتر من اربعة في وقت واحد لانهم بيعرفوا وبتبان انك مش مركز معاهم والافضل تكلم ... دليل استخدام جهاز samsung galaxy mini gt - s5570 مع برنامج ... كلام اشعار عن الحب + شعر رومانسي , صور رومانسية + كلمات ...

عمر حاحا ياخشوف

الاليمة لساكنيها

فكاهة 12 منها ده

نصيحة 3 سامية فؤاد

موعدا لأنس

كيفية استرداد رسائل واتساب المحذوفة في حالة عدم وجود نسخة ...

شمس الملوك بنت ناصر الدين محمد ابن إبراهيم حفيد الملك العادل بن أيوب فاضلة من العالمات بالحديث دمشقية عاشت نحو 70 سنة قال ابن حجر ولي منها إجازة 2 كيفية تغيير خصوصية الصورة الشخصية في الفيس بوك. فى الكمبيوتر، انقر على السهم الموجود أعلى الصورة الشخصية ومن ثم حدد من بين الخيارات خيار أنا فقط أو أى خيار من خيارات الخصوصية الأخرى تعلم كيفية منع اختراق حسابك في الفيس بوك وتحميه من مستخدميه المخترقين لا يفوتك. مدرسة المدينة قلت إن مدرسة المدينة كانت أكثرها علما وأوفرها شهرة وأبنت السبب في ذلك وقد اشتهر فيها كثير من الصحابة العلماء كعمر وعلي ولكن أشهر من امتاز بالعلم فيها وتخصص للحياة العلمية وكثر بها أصحابه وتلاميذه زيد بن ثابت وعبد الله بن عمر بن الخطاب ولكن كلاهما يختلف في منحاه العلمي عن الآخر فزيد بن ثابت أنصاري صحب النبي منذ صباه وتعلم السريانية والعبرية ولكن لا ندري إلى أي حد كان مثقفا بثقافتهما فهم يحدثوننا أنه تعلم اليهودية في نصف شهر والسريانية في سبعة عشر يوما وهي أيام قليلة لا تكفي لحذق لغة والقدرة على تفهم آدابها فهل استمر يتعلم حتى نال قسطا من آداب اللغتين ذلك ما لا ندري كان ضليعا في فهم تعاليم الإسلام وله القدرة الفائقة على استخراج الأحكام من الكتاب والسنة ومن الرأي إذا لم يكن كتاب ولا سنة حتى قال سليمان بن يسار ما كان عمر ولا عثمان يقدمان على زيد بن ثابت أحدا في القضاء والفتوى والفرائض والقراءة وقال القاسم كان عمر يستخلف زيد بن ثابت في كل سفر يسافره وكان يفرق الناس في البلدان ويطلب إليه الرجال المسمون النابهون فيقال له زيد بن ثابت فيقول لم يسقط على مكان زيد ولكن أهل البلد يحتاجون إلى زيد فيما يجدون عنده فيما يحدث لهم ما لا يجدون عند غيره وقال قبيصة كان زيد بن ثابت مترئسا بالمدينة في القضاء والفتوى والقراءة والفرائض في عهد عمر وعثمان وعلي في مقامه بالمدينة وبعد ذلك خمس سنين حتى ولي معاوية سنة هـ فكان كذلك أيضا حتى توفي زيد سنة وكان ابن عباس يأخذ بركابه ويقول هكذا يفعل بالعلماء والكبراء وكان ذا عقل رياضي فكان أعلم الناس بالفرائض المواريث وتقسيمها وولي قسمة الغنائم في اليرموك وعلى الجملة فكان عالما وفقيها معا أعني واسع الاطلاع قادرا على استنباط المعاني ذا رأي فيما لم يرد فيه أثر ويروى أن حسان بن ثابت رثاه فقالفمن للقوافي بعد حسان وابنهومن للمعاني بعد زيد بن ثابتوهذه المعاني التي وردت في هذا البيت هي الميزة التي امتاز بها عن عبد الله بن عمر فقد كان عبد الله عالما فقط يجمع الأحاديث ويرويها ويكتبها ويتحرج من الفتوى وإبداء الرأي وهما نزعتان ظلتا تسيران جنبا إلى جنب عهدا طويلا كما سيأتي بيانهعلى هؤلاء العلماء من الصحابة في المدينة تخرج كثير من علماء التابعين من أشهرهم سعيد بن المسيب وكان من تلاميذ زيد بن ثابت يحفظ قضاياه وفتاويه ويفضل قوله على قول غيره وعروة بن الزبير بن العوام وكان من أعلم أهل المدينة وأورعهم وعن هذه الطبقة أخذ ابن شهاب الزهري القرشي وقد حفظ فقه علماء المدينة وحديثهم وكان من أسبق العلماء إلى تدوين العلم واتصل بكثير من خلفاء بني أمية وكان موضع احترامهم كعبد الله بن مروان وهشام واستقضاه يزيد بن عبد الملك وقال فيه عمر بن عبد العزيز إنكم لا تجدون أعلم بالسنة الماضية منهوأخيرا أنجبت هذه المدرسة مالك بن أنس إمام دار الهجرة كيفية وضع ملصق في بوست الفيس بوك, كيفية وضع ملصق في بوست علي

  • 6/11/2010
  • Chanan advertising - شنن للدعاية والاعلان, khatem ...
  • كيف اعرف ip جهازي او عنوان الاي بي الخاص بي
  • تسجيل الدخول إلى فيسبوك
  • مميزات و عيوب مايكروسوفت لوميا 540 تفصيليا - أكاديمية الموبايل
بشراك يا قدس

#ورشة_العمل اليوم الثاني من ورشة العمل المجانية في المركز الأكاديمي الأجتماعي عنكاوا... #المركز_الأكاديمي_الأجتماعي يدعم برنامج فيس بوك للكمبيوتر والابتوب عربي إمكانية تغيير ألوان الفيس بوك بسهولة فبعد تحميل البرنامج يمكنك تغيير الألوان بسهولة من خلال توافر مجموعة من الألوان التي يمكنك الأختيار بينهم بسهولة وبدون التأثير على أداء البرنامج نفسه أما إذا كنت تستخدم الفيس بوك على المتصفح ... فقال عم مسعود بنتي مش أقل من أي بنت ولازم تاكل 3 طقات فطار وغدا وعشا فمالت زوجته علي أذنه وهمست إنت عايز تطفش العريس ولا إيه بلاش تغالي وتتشدد كده قال ابن الجوزي و أدخل عمر في أهل بدر ممن لم يحضر بدرا أربعة و هم الحسن و الحسين و أبو ذر و سلمان ففرض لكل واحد منهم خمسة آلاف قال ابن الجوزي و روى السدي أن عمر كسا أصحاب النبي ص فلم يرتض في الكسوة ما يستصلحه للحسن و الحسين ع فبعث إلى اليمن فأتي لهما بكسوة فاخرة فلما كساهما قال الآن طابت نفسي قال ابن الجوزي فأما ما اعتمده في النساء فإنه جعل نساء أهل بدر على خمسمائة و نساء من بعد بدر إلى الحديبية على أربعمائة و نساء من بعد ذلك على ثلاثمائة و جعل نساء أهل القادسية على مائتين مائتين ثم سوى بين النساء بعد ذلك و لو لم يدل على تصويب عمر فيما فعله إلا إجماع الصحابة و اتفاقهم عليه و ترك الإنكار لذلك كان كافيا فأما الخمس و الخلاف فيه فإنها مسألة اجتهادية و الذي يظهر لنا فيه و يغلب عندنا من أمرها أن الخمس حق صحيح ثابت و أنه باق إلى الآن على ما يذهب إليه الشافعي و أنه لم يسقط بموت رسول الله ص و لكنا لا نرى ما يعتقده المرتضى من أن الخمس لآل الرسول ص و أن الأيتام أيتامهم و المساكين مساكينهم و ابن السبيل منهم لأنه على خلاف ما يقتضيه ظاهر الآية و العطف و يمكن أن يحتج على ذلك بأن قوله تعالى في سورة الحشر للفقراء المهاجرين يبطل هذا القول لأن هذه اللام لا بد أن تتعلق بشي ء و ليس قبلها ما تتعلق به أصلا إلا أن تجعل بدلا من اللام التي قبلها في قوله ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله و للرسول و لذي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ليس يجوز أن تكون بدلا من اللام في الله و لا من اللام في قوله و للرسول فبقي أن تكون بدلا من اللام في قوله و لذي القربى أما الأول فتعظيما له سبحانه و أما الثاني فلأنه تعالى قد أخرج رسوله من الفقراء بقوله و ينصرون الله و رسوله و لأنه يجب أن يرفع رسول الله ص عن التسمية بالفقير و أما الثالث فإما أن يفسر هذا البدل و ما عطف عليه المبدل منه أو يفسر هذا البدل وحده دون ما عطف عليه المبدل منه و الأول لا يصح لأن المعطوف على هذا البدل ليس من أهل القرى و هم الأنصار أ لا ترى كيف قال سبحانه للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم الآية ثم قال سبحانه و الذين تبوؤا الدار و الإيمان من قبلهم و هم الأنصار و إن كان الثاني صار تقدير الآية أن الخمس لله و للرسول و لذي القربى الذين وصفهم الله و نعتهم بأنهم هاجروا و أخرجوا من ديارهم و للأنصار فيكون هذا مبطلا لما يذهب إليه المرتضى في قصر الخمس على ذوي القربى و يمكن أن يعترض هذا الاحتجاج فيقال لم لا يجوز أن يكون قوله و الذين تبوؤا الدار و الإيمان ليس بعطف و لكنه كلام مبتدأ و موضع الذين رفع بالابتداء و خبره يحبون و أيضا فإن هذه الحجة لا يمكن التمسك بها في آية الأنفال و هو قوله تعالى و اعلموا أنما غنمتم من شي ء فأما رواية سليم بن قيس الهلالي فليست بشي ء و سليم معروف المذهب و يكفي في رد روايته كتابه المعروف بينهم المسمى كتاب سليم

44514 040 قربى

  • 11/7/2012
  • كلشي جائز
  • 6/17/2021
  • See posts, photos and more on Facebook.